非禮

　　燕郊東方御景小區業主，武術維權，成為奇觀。小區地處北京、天津、河北交界，屬“三不管地帶”，物業雇請的保安，以暴力阻撓業主維權。物業收取停車費，不聽取業主意見，擠占消防通道；業主維權，被圍攻被恫嚇，家門被灌膠水。業主組隊練詠春，請來八卦掌師傅教推手，以壯聲勢。最終保安隊長因打人被拘，業主也成立業委會，從武術維權開始轉向法制維權。（相關新聞見今日本報AA11版）
　　這是一個頗具傳奇色彩的故事，遭黑保安毆打的習武業主，先是抱頭而逃，隨後覺醒以武學保護自身，偕同師門為居民爭得正當權益。正義的實現依托俠武的形式，結局令人叫好，但路徑卻讓人擔憂。
　　以武維權，不是現代法治社會的方式，它是一種英雄主義的形式。但由於缺乏合適的形式，在對方暴力的威脅下，作為小區居民只有依靠一切自己可以依靠的力量。沒有一個小區居民會主動以武維權，全區居民習武的背後是當地物業管理的粗暴。面對這種暴力威脅，身為普通人的小區居民，如果不緊緊團結起來，團結在會武術的居民身邊，這樣的糾紛不知何時才能解決？物業公司最終願意坐回談判桌，也是因為它們手中的王牌——所雇用的不良社會分子，已經起不到威脅作用，在輿論的威懾下，他們只有同意以現代的手段解決分歧。
　　這是悲哀的，因為原本，按照一系列的相關制度設計。小區居民是有著充分的渠道維權，比如業主委員會，比如相關職能部門。但在這一起事件中，一切的一切，在沒有以武維權前，仿佛都難以發揮作用。物業公司肆意妄為，業主節節敗退。所有這些，都直指當地小區自治的軟肋——缺乏共治精神。而會“八卦掌”的業主，恰恰在這當中扮演了一個英雄角色。他以他的力量，凝聚起一個小區的共治精神，把一盤散沙狀態的居民，凝結成一股繩，從而成功地把物業逼到了談判桌前。
　　英雄的出現，令人感慨，但終究這樣的人物只是少數。而小區業主與物業的矛盾，卻遠非這一地的事情。如何推動小區自治的成長，有效化解業主與物業的矛盾，僅僅寄希望於“武林高手”是不現實的。輿論必須明白，在“八卦掌”助拳小區自治事件中，“武林高手”的真正意義並不在於會多少武學，能打退多少“敵人”，而在於“高手”所代表的精神，所能起到的凝聚作用。一言以蔽之，戰勝不良物業公司的，不是武力，而是一群人的自治精神，一群人的團結。因為只有每一個人都積極的爭取自己的合法權益，才可能為小區爭一個好的未來，單純寄希望於“武林高手”，可能只會像這則新聞開頭所描述的一樣，英雄抱頭而逃，虎落平陽。
　　“八卦掌”助拳小區自治難以複製，因為它太像太像傳統武俠所描述的故事。對於平庸的大多數而言，會“八卦掌”的人畢竟是少數。而每一個小區都必須面對與物業的矛盾，卻是現實。以武維權取得好的結果，是因為武的帶頭者，僅僅是把武當成了保護自身的一個手段，把爭取共治當成了最終的目的。倘若缺了這樣的認識，很可能引發的是一場大的衝突。因此，說到底，職能部門不能滿足於 “八卦掌”助拳小區自治的“大團圓”結局，而應積極探索普遍性的推動小區自治的現實方法。英雄終是少數，維護業主權益最具推廣性的路徑依然是一種有效的小區共治機制。□晚報評論員 楊興東
　　（原標題：“八卦掌”維權不具模仿價值）